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这几日，褚遂良与陆敦信、陆庆叶二人忙得不可开交。
按旧例，各地学子需要递上拜帖，提前拜访几位科考主官，，帖经则是注重书卷积累，专考学子对旧卷内容的记忆，策问由皇帝出题，学子作答，出题大抵都是些治国安邦，国计民生的大事。
根据秦怀道的要求，三人在原有的科举制度上进行了相应变革。
首先是考试内容的变化，在原有的三科中，加入医术、兵法、数术和制造四科可选项，因为大汉皇帝陛下认为，普天之下帖经策问虽然重要，但其他才是真正影响大汉社会发展的重心，虽然没有细说，不过褚遂良能感受到陛下对此四道的重视。
考虑到诸位学子未曾提前了解新增内容，几位主考又在此条例上新增补充条例，此四类为可选项，参考学子可选也可不选，且最终成绩不加入主考成绩之中，只作额外参考条件之一。
由于科目特殊，即便无贡生身份者，只要在四类科目中能获得卓越成绩，依然会被朝廷纳入到录用人才名录当中，可入事业编，亦可能直通科技馆，到底怎么定，最终还是皇帝陛下说了算。
待具体细则商议好后，褚遂良将科举新制呈交给秦怀道过审。
对于数术与制造二项，秦怀道怀的是一颗尝试的心思，虽然在前唐整个数术和制造没有形成较好的体系，研究之人也不多，事总要有个开头，这次科举，便是他大力发展数术和制造的开头。
没有这两项人才的支持，科技怎么发展，社会怎么进步？
于是在接到褚遂良上呈的折子时，他没有细看便很快通过。
若干年后，当后世之人回望历史时，发现这两个新增科目在彼时的科考中并没有掀起多大的水花，可以后的每年都有新人辈出，推动着社会的进步，直到进入新的时代。
因为是大汉立国初年，年号为秦武元年，因此这次科举改制又被称为“百家之春”。
新的科举制度公布后，众多学子议论纷纷，对新增的两项科目并不理解，甚至没有多少学子报名参考此新增两项。
有山南道学子认为，如果不影响最终成绩和结果的话，多出来的四科只是负担。
再说数术与制造在这些惯读旧书古卷的学子眼中看来，终究是小道，男子汉大丈夫，当顶天立地，学齐家治国平天下之道，整日与数字和工具为武，岂不是让人笑掉大牙？
如此思想，早已深入人心，即便是普通百姓，也大多
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